الكلمة الرابعة والثلاثون قوله عليه السلام : من أبدى صفحته للخلق ( 1 ) هلك . أقول : صفحه الشئ جانبه وأبدى اي ، أظهر ، والهلاك في الأصل السقوط وكل ساقط عن حالة ( 2 ) هي في نفس الامر كمال وخير فهو هالك واعلم أن لهذه الكلمة في كلامه عليه السلام تتمة توضح معناها وهي : من أبدى صفحته للخلق ( 3 ) هلك عند جهلة الناس ، وحينئذ يلوح لك ان المقصود من جود نفسه لمقابلة الجهال من الخلق الذين لا يعرفون قدر نفوسهم وما هي عليه من رذيلة الجهل والنقصان اللازم لها وزحمهم ( 4 ) بجانبه في اظهار الحق ونصرته وشهر سيف العصبية ( 5 ) عليهم فيه وحملهم على ركوب طريق ( 6 ) العدل من غير أن يشوب تلك الخشونة بلين ويخلط تلك الصعوبة بهون هلك فيما بينهم فلم يلتفتوا إليه وضاع فلم يقبلوا عليه لجهلهم ( 7 ) بقدر الحق وعدم اطلاعهم على المقاصد التي ينبغي ان تسلك وتعودهم بارتكاب أضدادها ذلك بل نفروا منه وأبغضوه وعادوه لمخالفة ( 8 ) أكثر الخلق ( 9 ) الذي ألزمهم به لاغراضهم الفاسدة وربما أدى ذلك إلى قتله وإفنائه أو اجتلاب ( 10 ) أنواع الأذى عليه بسبب قوة الأذى الحاصل لهم من تطعم ( 11 ) مرارات الحق وضعفه بالنسبة إلى اشخاص الجهال ونفارتهم ( 12 ) في قبول الحق وعدم قبوله . وهذه الكلمة من أظهر الدلائل على أنه عليه السلام كان أعرف الناس بوجوه التدبير وأحسنهم إيالة وانه كان مقتدرا على اصلاح الدارين متسع القوة للجمع بين الأطراف

--> ( 1 ) - ج د : " للحق " . ( 2 ) - أب : " عن حاله " ( بالإضافة إلى الضمير ) . ( 3 ) - د : " للحق " . ( 4 ) - ج د : " رحمهم " . ( 5 ) - ج د : " الغضبية " . ( 6 ) - أب : " الطريق " . ( 7 ) - بجهلهم " . ( 8 ) - ج د : " لمخارقة " . ( 9 ) - ا ج د : " الحق " . ( 10 ) - ب ج د : " واختلاف " . ( 11 ) - ب : " طعم " . ( 12 ) - ب ج د ل : " وتفاوتهم " .